• Christoph Burgmer

Audio: Kritischer Islam

Aktualisiert: Okt 11

Aspekte einer globalen Religion

Buchmesse in Kairo
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Der Islam ist anders als die öffentliche Wahrnehmung im Westen glauben macht eine sich sehr schnell verändernde Weltreligion. Der so genannte islamische Fundamentalismus ist radikaler Ausdruck dieser Dynamik und nicht wie gemeinhin angenommen Ausdruck des Stillstandes oder gar der Rückwärtsgewandtheit des Islam. Diese Dynamik ist vergleichbar der radikalen, zum Teil militanten christlichen Erweckungsbewegungen, wie man sie aus Europa seit dem Ende des 19. Jahrhunderts und in der Gegenwart immer noch aus Südamerika, den Philippinen, Südkorea oder den USA kennt. In den global abgehängten postkolonialen Gesellschaften Asien und Afrikas nimmt der Islam häufig eine ordnungspolitische Funktion ein und füllt damit eine Legitimationslücke. Auch der radikal antiimperialistische Impetus islamischer Erweckungsbewegungen hat seine Ursache in diesen postkolonialen Realitäten der failed states von Afghanistan bis Mozambique und Mali. Dennoch wäre es verkürzt die Veränderung des Islam nur auf diese radikalen Bewegungen zu reduzieren. Dafür sind sie, bei aller öffentlicher Aufmerksamkeit, zu marginal. Die Modernierungsdynamiken im Islam haben ihre Ursachen vielmehr in einer breiter Bildung der Bevölkerungen, in zunehmender Verstädterung und Technisierung und fehlender Partizipationsmöglichkeiten der kulturell islamisch geprägten insbesondere jungen Bevölkerungen. Wer meint, eine westliche Superposition wie sie in islamfeindlichen Gesetzen und antiislamischen Protesten zum Ausdruck kommen, könne diese Dynamiken und ihre globalen Konsequenzen an europäischen Grenzen stoppen, hängt nicht nur aufklärungsfeindlichen Verschwörungsmustern an. Diese so genannten "Islamkritiker" entpuppen sich häufig vielmehr als rechtsautoritäre Populisten, die, durch die Stilisierung des Islam als Bedrohung, selbst einer emanzipationsfeindlichen Gesellschaftsordnung das Wort reden. In den Gesprächen wird dem veränderten religiösen Selbstverstädnis im Islam nachgespürt. Die Analyse von Ursachen zieht folgerichtig Fragen nach den Konsequenzen für Muslime und Nichtmuslime nach sich.


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