O adivasi
Adivasi significa "primeiro habitante" e se refere ao povo indígena da Índia e países vizinhos. Seus ancestrais tiveram de viver durante a imigração indo-européia, que começou por volta de 1500 aC. Começou e até 500 AC. Durou para se retirar para áreas remotas de floresta e montanha. Alguns deles conseguiram manter seus modos de vida tradicionais até hoje.
Os imigrantes estabeleceram o sistema de castas ao longo dos séculos para garantir sua supremacia. Os Adivasi estão fora desse sistema de castas e, portanto, estão na base da sociedade. Por resistência e auto-afirmação, os nativos politicamente ativos espalharam a expressão sânscrita / hindi "Adivasi", que é amplamente usada hoje.
O artista Adivasi Jamsheed
Por muitos anos, Jamshed teve que pintar cartões-postais no porão de uma casa em Bombaim. O artista recebia 50 centavos por dia por isso. Em algum momento ele decidiu voltar para sua aldeia e morar lá a partir da pintura tradicional dos Adivasi, o povo indígena da Índia. Hoje ele pinta casas. O cliente determina a história: o nascimento, o casamento ou outros eventos são registrados. Mas na verdade Jamsheed é um escritor freelance. Primeiro ele desenha as velhas histórias em peles de cabra e depois as conta para seus convidados.
Jamsheet_storytelling_1
Os deslocados de Rourkela
Em 1953, o governo indiano começou a planejar e construir uma usina siderúrgica em cooperação com a República Federal da Alemanha. Cerca de 5.000 empresas alemãs estiveram envolvidas na construção das siderúrgicas com seus fornecedores. Foi o primeiro e mais importante projeto do pós-guerra com o qual a indústria alemã conseguiu demonstrar sua recém-conquistada competitividade internacional. É o início do sucesso das exportações alemãs. A siderúrgica, na qual trabalham hoje 32.000 pessoas, foi construída nas terras dos Adivasi. Para tanto, 32.000 Adivasi de 32 aldeias foram reassentados. Eles deveriam obter compensação pela perda de terras, mas nunca o fizeram. Centenas foram deportados para a selva, muitos dos quais morreram de doenças e desnutrição. Outros foram reassentados em guetos em Rourkela. A terra dos Adivasi, que foi expropriada mas ainda não foi usada, nunca foi devolvida. O governo federal se recusa até hoje a reconhecer sua corresponsabilidade pelas desapropriações e reassentamentos e pelo pagamento de indenizações. Esta é a documentação de uma viagem de pesquisa a Rourkela e a locais de reassentamento, alguns a mais de 70 quilômetros de distância, no meio da selva.
Documentation about the displaced Adivasi in Roukale, India
Resistência da Adivasi contra garimpos de terra e multinacionais mineiras
Durante mais de 100 anos, as comunidades indígenas indianas têm sido sistematicamente oprimidas, deserdadas, deserdadas e desumanizadas. Mesmo a independência do poder colonial britânico e mesmo os direitos que lhes são garantidos na constituição indiana não alteraram a situação. Pelo contrário, a globalização e a "Índia brilhante" (o impulso capitalista para a modernização após o colapso do confronto em bloco) promoveram a expropriação de terras em benefício da maximização do lucro capitalista, legalmente legitimada e promovida pela instrumentalização do Estado indiano. A resistência da população indígena da Índia tem vindo a formar-se cada vez mais nas últimas décadas. Os Adivasi, como o povo indígena da Índia se autodenomina, são agora o maior movimento de oposição na Índia.
Conteúdo:
1. Stan Swamy - "It will be black desert"
O programa abre com uma conversa entre o activista da Adivasi e o activista dos direitos humanos Stan Swamy e o jornalista Michael Briefs. O Swamy foi padre jesuíta e apoiante da resistência Adivasi contra as multinacionais mineiras durante 50 anos. A conversa incidirá sobre como funciona exactamente a abordagem do governo e das multinacionais ao confisco de terras de Adivasi, como se organiza a resistência pacífica e que apoio podem dar os activistas indianos e estrangeiros. Stan Swamy morreu na prisão de Bombaim em 5.7.2021, o prisioneiro político mais velho da Índia, com 84 anos de idade. A entrevista foi conduzida por Michael Briefs em 2004 no estado indiano de Jharkhand.
2./3./4. Bulu Imam - "Learn from us" / "We wiped out nine-tenth of civilasation" / "You have to give a real alternative"
Três "takes" com o filósofo, activista ambiental e activista dos direitos humanos Bulu Imam. Primeiro, fala sobre as causas e, no segundo "take", sobre as consequências concretas da modernidade importada do Ocidente na Índia e na China, entre outros lugares. No último "take", começa a delinear a ideia de uma alternativa global ao conceito ocidental de modernidade. Isto baseia-se numa rejeição dos conceitos modernos de desenvolvimento, uma vez que são empurrados para o presente em benefício das elites globalizadas, independentemente do sistema político. Esta modernidade é uma "modernidade canibalista", cujas consequências são desastrosas, especialmente nos países do Sul. Promove activamente a extinção da diversidade cultural e natural. As alterações climáticas são apenas uma consequência. As consequências globais põem em perigo a sobrevivência de toda a humanidade. A entrevista foi conduzida em 2004 na casa de Bulu Imam.